Tóm tắt sách: 10% Hạnh phúc hơn – Dan Harris

Thực hành thiền định và chánh niệm sẽ khiến bạn hạnh phúc hơn ít nhất 10 phần trăm. Chánh niệm không thay đổi các vấn đề trong cuộc sống của bạn, nhưng chánh niệm giúp bạn phản ứng với các vấn đề của mình hơn là phản ứng với chúng. Chánh niệm giúp bạn nhận ra rằng phấn đấu để đạt được thành công là được miễn là bạn chấp nhận rằng kết quả nằm ngoài tầm kiểm soát của bạn.

Tóm tắt 10% Hạnh phúc hơn

Đây là tóm tắt cuốn sách về 10% Hạnh phúc hơn (10% Happier)của Dan Harris. Ghi chú là không chính thức và thường chứa các trích dẫn từ cuốn sách cũng như suy nghĩ của riêng tôi. Bản tóm tắt này cũng bao gồm các bài học chính và những đoạn quan trọng trong cuốn sách.

• “Những định kiến ​​của tôi về thiền là những quan niệm sai lầm.”
• “Theo kinh nghiệm của tôi, thiền định giúp bạn hạnh phúc hơn 10%”.
• Một số đặc điểm mà chúng ta nghĩ là cố định như tính khí nóng nảy, thất thường hay lòng trắc ẩn là những kỹ năng có thể học được, không phải là những đặc điểm cố định.
• Nhiều người cho rằng họ phải bị hoang tưởng và lo lắng nếu họ muốn đứng đầu trò chơi của mình.
• Mọi người quan tâm rất nhiều đến tiểu sử trên trang của tác giả.
• “Những phần hay nhất của Eckhart Tolle là một dạng Phật giáo.”
• Hầu hết các cải tiến trong cuộc sống tạo ra rất ít khác biệt và điều đó tốt. Chúng ta dành rất nhiều thời gian để tìm kiếm sự thay đổi mang tính chuyển hóa trong một bước đơn giản, nhưng tất cả chúng ta có thể thừa nhận rằng đã tìm kiếm con đường dễ dàng thoát ra ở đây không? Chỉ vì bạn không thể thay đổi mọi thứ cùng một lúc không có nghĩa là bạn không thể trở nên tốt hơn. Trong nhiều trường hợp, hầu hết các trường hợp trên thực tế, bạn sẽ chỉ thấy một mức tăng rất nhỏ từ mỗi hành động. Một buổi tập sẽ tạo ra một lượng cơ rất nhỏ. Đó là những gì được mong đợi. Bạn không làm sai nếu bạn nhận được kết quả rất nhỏ. Hầu hết các chiến lược đều mang lại những kết quả nhỏ và đòi hỏi sự nhất quán trong một thời gian dài. Trong cuốn sách, Harris đưa ra nhận xét về việc liệu pháp chỉ có tác dụng một chút: “Giới hạn không phải là nhà trị liệu của bạn. Giới hạn là bản thân liệu pháp. ” Nó tạo ra một sự khác biệt nhỏ, nhưng nó vẫn tạo ra sự khác biệt.
• Thiền giống như thực hiện các động tác tập trung cho tâm trí của bạn. Tập trung vào hơi thở, mất tập trung, đưa nó trở lại hơi thở, lặp lại. Đây là toàn bộ trò chơi. Tiếp tục đưa tâm trí của bạn trở lại với hơi thở.
• Cách thiền: ngồi ở nơi nào đó thoải mái, giữ thẳng cột sống, tập trung vào một chỗ, và đưa sự tập trung trở lại với hơi thở của bạn bất cứ khi nào bạn mất nó.
• Thiền giúp bạn đóng cửa tâm trí khỉ trong chốc lát.
• Chúng ta có 3 phản ứng theo thói quen đối với mọi thứ chúng ta trải qua: 1) Chúng ta muốn nó. 2) Chúng tôi từ chối nó. 3) Chúng tôi khoanh vùng. Chánh niệm là phản ứng thứ tư. Xem những gì xảy ra trên thế giới mà không có phản ứng cảm xúc về nó.
• “Chánh niệm đại diện cho một sự thay thế cho việc sống một cách phản ứng.”
• Cái nhìn sâu sắc về sự tự phá hoại bản thân thú vị: nhiều người lo lắng rằng nếu họ thiền định, họ sẽ mất đi lợi thế của mình và không còn khả năng cạnh tranh hoặc thúc đẩy.
• “Khi bạn bóp chết một thứ gì đó, bạn sẽ cho nó sức mạnh. Sự ngu dốt không phải là phúc lạc ”. Bạn không nên chạy trốn những vấn đề và nỗi đau của mình. Bạn nên thừa nhận chúng.
• Kỹ thuật RAIN cho thiền định: Nhận biết. Cho phép. Điều tra. Không nhận dạng. 1) Nhận biết: Thừa nhận cảm xúc của bạn. 2) Cho phép: Nơi bạn tựa vào nỗi đau. Hãy để nỗi đau được. 3) Điều tra: Kiểm tra xem tình hình đang ảnh hưởng đến cơ thể bạn như thế nào. Mặt tôi có nóng không? Lưng tôi có căng không? Vv 4) Không xác định: Nhận ra rằng chỉ vì bạn cảm thấy đau đớn hoặc thất vọng hoặc cảm giác tội lỗi hoặc tức giận ngay bây giờ không có nghĩa là bạn là một người tức giận hoặc suy sụp. Nó chỉ đơn giản là một giai đoạn xảy ra tại thời điểm này, không phải là danh tính của bạn như một con người.
• Chánh niệm dường như là về nhận thức về bản thân. Bạn nhận ra và thừa nhận những điều đang diễn ra xung quanh bạn và những cảm xúc bạn đang cảm nhận. Thay vì để cảm xúc điều khiển mọi thứ, bạn bước ra ngoài nó và nhìn thấy nó từ xa.
• Lưu tâm không thay đổi các vấn đề trong cuộc sống của bạn. Bạn vẫn cần phải hành động, nhưng điều cốt yếu là chánh niệm cho phép bạn phản ứng hơn là phản ứng với những vấn đề trong cuộc sống.
• Thích ứng âm thầm: xu hướng được quan sát của con người là nhanh chóng trở lại mức hạnh phúc tương đối ổn định bất chấp những sự kiện tích cực hoặc tiêu cực lớn hoặc những thay đổi trong cuộc sống.
• Một câu hỏi đơn giản để tự hỏi bản thân khi bạn lo lắng: “Điều này có hữu ích không?”
• “Tôi thiền vì nó giúp tôi hạnh phúc hơn 10 phần trăm.”
• “Mọi thứ chúng ta trải nghiệm trên thế giới này đều đi qua một bộ lọc – tâm trí của chúng ta – và chúng ta dành rất ít thời gian để bận tâm xem nó hoạt động như thế nào.”
• Thiền sẽ giúp bạn kiên cường hơn, nhưng nó không phải là “phương pháp chữa khỏi tất cả” giúp bạn giải quyết các vấn đề hoặc giảm bớt mọi căng thẳng trong cuộc sống.
• Một nghiên cứu của Harvard cho thấy chất xám phát triển ở những người thiền định. Điều này được gọi là sự dẻo dai thần kinh.
• Các nhà khoa học đã phát triển một thuật ngữ cho hệ quả của tất cả các hoạt động đa nhiệm của chúng ta: sự chú ý từng phần liên tục.
• Đức Đạt Lai Lạt Ma có một lý thuyết về sự ích kỷ: Chúng ta nên cố gắng trở nên ích kỷ khôn ngoan hơn là ích kỷ ngu ngốc. Ích kỷ ngu ngốc là khi bạn tập trung vào những hoạt động nông nổi và ích kỷ. Khôn ngoan ích kỷ là khi bạn thể hiện lòng trắc ẩn và giúp đỡ người khác vì điều đó có lợi cho bạn và khiến bạn cảm thấy dễ chịu. Từ bi là vì lợi ích của chính chúng ta.
• Giao tiếp bằng mắt và mỉm cười với mọi người. Thói quen đơn giản này sẽ khiến bạn cảm thấy gắn kết hơn và tốt hơn nhiều mỗi ngày.
• Khi các sĩ quan cảnh sát hoặc những người phản ứng đầu tiên được phỏng vấn về cách thức và lý do tại sao họ hành động theo một cách cụ thể trong trường hợp khẩn cấp, họ thường nói, “Khóa đào tạo của tôi đã bắt đầu.” Tôi thích ý tưởng này về việc rèn luyện bản thân để có chánh niệm, nhận thức, từ bi, v.v. Đây là những đặc điểm có thể được rèn luyện và sau đó sẽ tự động bộc lộ khi cần thiết (giả sử bạn đã luyện tập đủ).
• Đừng nhầm lẫn giữa buông tay với mềm mỏng. Chỉ vì bạn nhận thức được những gì đang diễn ra và lưu tâm đến nó không có nghĩa là bạn chỉ để mọi thứ trôi qua khi bạn có khả năng hành động và cải thiện chúng. Cách đối phó với nghịch cảnh thường là vượt qua nó, chứ không phải trốn tránh hoàn toàn với danh nghĩa là hành động Thiền.
• Phấn đấu để đạt được thành công là được miễn là bạn nhận ra rằng kết quả không nằm trong tầm kiểm soát của bạn. Hãy tham vọng hết sức có thể, nhưng hãy để mặc kết quả. Điều này giúp bạn dễ dàng kiên cường và trở lại nếu kết quả kém.
• Phật giáo là “lẽ thường tiên tiến”. Nó yêu cầu bạn phân tích các nguyên tắc cơ bản đơn giản cho đến khi đạt được sự hiểu biết sâu sắc hơn.
• 10 Nguyên tắc Phật giáo dành cho người lao động hiện đại: 1) Đừng là một kẻ ngốc. 2) Khi cần thiết, hãy ẩn Zen. 3) Ngồi thiền. 4) Cái giá của an ninh là sự không an toàn, cho đến khi nó không hữu ích. 5) Bình đẳng không phải là kẻ thù của sự sáng tạo. 6) Đừng ép buộc. 7) Khiêm tốn ngăn ngừa sự sỉ nhục. 8) Dễ dàng với sản phẩm gia súc nội bộ. 9) Không gắn bó với kết quả. 10) Hỏi, “Điều gì quan trọng nhất?”
• “Thiền định là siêu năng lực khiến tất cả các giới luật khác có thể thực hiện được.”